Miłośnicy kimona i japońskiego designu pewnie pamiętają niedostępny już album Wearing Propaganda: Textiles on the Home Front in Japan, Britain, and the United States. Autorka zawartych w nim esejów, Jacqueline M. Atkins, tym razem miała okazję analizować utrzymane w podobnej tematyce kimona z kolekcji brytyjskiego filantropa, profesora Sira Nassera Davida Khalili. Kimono. Images of Culture, 1910-1950, In the Khalili Collections to owoc tej analizy.
Z rozbudowanej kolekcji Khalili w albumie zaprezentowano pochodzące z lat 1910-1950 kimona z gatunku omoshirogara („interesujące wzory”). Kolekcja obejmuje różne elementy ubioru i rodzaje kimon: haori, juban, nagajuban. Samo określenie omoshirogara odnosi się do specjalnej kategorii tekstyliów produkowanych do wyrobu kimon, których wyjątkowy design stanowi reprezentację zmian kulturowych, politycznych i technologicznych, i wyraz postępu. Wzory na tekstyliach omoshirogara przedstawiają: środki transportu (pociągi, samoloty, statki), dając wyraz kosmopolityzmowi czasów, wieżowce, stalowe mosty (i inne symbole wieku maszyn, szczególnie polecam kimono przedstawiające lądowanie na księżycu!), elementy popkultury (sport, jazz, kino, sztuka). Wiele z prezentowanych kimon to stroje dziecięce, zdobione wizerunkami animowanych bohaterów, takich jak Bambi, słonik Dumbo, Myszka Miki, czy Kaczor Donald.
Osobną grupę omoshirogara stanowią wzory wojenne i propagandowe, tak zwane sensōgara, pełne imperialnych flag, żołnierzy, wojennych samolotów itp. Szczególnie fascynujące są wzory, zestawiające wojenne obrazy z tradycyjną Japonią, tak jak na męskim haori podzielonym na pół, z samurajami na koniach na jednej połowie i żołnierzami z karabinami oraz czołgami na drugiej połowie. Duże emocje budzi widok sensōgara przeznaczonych dla dzieci, których noszenie świadczyło o wzorowym patriotyzmie matki danego dziecka. Przeglądanie Kimono. Images of Culture przypomina otwieranie pudełka pełnego niespodzianek – każda kolejna strona to nowe zaskoczenie!
